التراثُ ودلالاتُهُ في التكوينِ النحتي لأعمالِ الخزافِ عباس مالك

الملخص

       هدفَ البحثُ الىٰ دراسةِ عمليةِ الابتكارِ والإبداعِ للأشكالِ التراثيةِ والشعبيةِ التي تتضمنُ قيماً جماليةً ذاتَ مفاهيمٍ رمزيةٍ تعبيريةٍ مستوحاةٍ من القيمِ الاجتماعيةِ للمجتمعِ وهي التي تحققُ تصاميمَ تمثلُ مزيجً بينَ الماضي والحاضرِ تنافسُ الاعمالَ الأخرى ولهذا السببِ تم اختيار عنوانَ البحثِ, وقد اشتملتِ الدراسةُ على أربعةِ فصول ، تضمنَ الفصلُ الاولُ مشكلةَ البحثِ: ما التراثُ ودلالاتُهُ في التكوينِ النحتي  لأعمالِ الخزافِ عباس مالك؟ كما شملَ اهميةِ البحثِ وما هي الفائدةُ التي تقدمها هذهِ الدراسةُ للباحثينَ والدارسينَ في مجالِ النحتِ الخزفي لا سيما التراثُ بأنواعهِ. فضلاً عن الهدفِ وهو الكشفُ عن التراثِ ودلالاتهِ في التكوينِ النحتي لأعمال الخزافِ عباس مالك, بالإضافةِ الى حدودِ البحثِ الزمانيةِ والمكانيةِ ، وعرضُ المصطلحاتِ, الفصل الثاني تضمنَ الاطارَ النظري احتوى على محورينِ: المبحثُ الاولُ مفهومُ التراثِ. المبحثُ الثاني الدلالةُ في التراثِ واثرأها في الحركةِ الفنيةِ مع الدراساتِ السابقةِ. وشملَ الفصلُ الثالثُ اجراءاتِ البحثِ ومنها منهجيةُ البحثِ والطريقةُ التي اتبعها الباحثُ في تحليلِ العيناتِ ومجتمعِ البحثِ الذى احتوى (20) عينةً تم اختيارها بشكلٍ قصدي من خلالِ اعتمادِ الباحثِ وبالتالي فرز العيناتِ واختيار (4) عينةٍ للتحليلِ، الفصلُ الرابعُ شملَ النتائجَ والاستنتاجاتِ والتوصياتِ والمقترحاتِ في حينَ جاءَتْ النتائجُ: 1- حررتِ الأشكالُ التراثيةُ في اعمالِ  الخزافِ الكويتي وفق عملياتِ الاختزالِ والتبسيطِ لتصبحُ علاماتِ عبر علاقاتٍ جدليةٍ بالألوانِ والاكاسيدِ سواءٌ تحتَ التزجيجِ او فوقَ التزجيجِ بينَ المحاكاةِ والرمزِ وتتوحدُ بينُ منافذِ رؤيتِها التعبيريةِ. ولهذا كانَ للتلقائيةِ في تنفيذِ الأشكالِ بحركتِها وامتدادِها عبرَ الزمنِ التي منحَتِ الأشكالُ التراثيةُ الشعبيةُ جماليةً تكوينيةً قابلةً للتأويلِ وحسب البيئةِ الزمانيةِ والمكانيةِ.