المصدر المؤول بين التنظير النحوي والدلالة التطبيقية

الملخص

 كان لعلماء اللغة المحدثين دورٌ بارزٌ في الاهتمام بالجانب المعنوي وإظهار أسرار العربية وتبيان مواقع اللفظ ووقع المعنى في النفس بما جاء من تراكيب ومنهم الدكتور مهدي المخزومي والدكتور فاضل السامرائي والدكتور كريم ناصح الخالدي ودعوة هؤلاء العلماء في النظر والتمعن للفرق الكبير بين المصدر والجملة التي أوولوها بالمصدر، مع ضرورة التركيز على الثراء المعنوي في حالة التخلي عن توسع العامل النحوي. وقد حوى هذا البحث على دراسة المصدر المؤول ونظرة العلماء له من قدماء ومحدثين وما هي الحروف المصدرية؟ وأغلب الحالات الإعرابية فيها مع ما تنسبك معه، وبعض الآيات القرآنية التي تمثل جانبا تطبيقيا للنص القرآني فقد اخترت بعض الآيات القرآنية لتوضيح فكرتي من اختياري لهذا العنوان وبيان الفرق الواسع في المراد من الآية الوارد فيها بناء الجملة بالحرف المصدري والفعل المنسبك معه أو بـ (أنّ) التوكيدية واسمها وخبرها وموقعها من حيث الاعراب والمعاني عن طريق تسليط الضوء على السياق الذي يرد به البناء المؤول بالمفرد ومعرفة الفرق بينهما. أمّا الدراسات التي سبقت هذا البحث فهي أغلبها كانت بحثا تقليديا يعرض للمصدر المؤول من الناحية الإعرابية وحالاته فيها، وفي الطرف الاخر نلحظ وجود دراسات تناولت المصدر المؤول بالشرح النظري وغيرها بالعرض والتطبيق في الخطاب القرآني وهي محدودة ومنها: العدول عن المصدر الصريح دراسة دلالية د. إسلام محمد عبد السلام، بحث من حوليات الآداب والعلوم الاجتماعية، كذلك رسالة ماجستير بعنوان المصدر المؤول في النصف الثاني من القرآن الكريم للباحثة شذى صالح وكانت دراستها عرض لحالات إعراب المصدر المؤول.

    وقد حاولت جاهدة عدم التطرق للأدوات التي تنصب الفعل المضارع بـ(أن) مضمرة وجوبا، فليس غرضي هو بيان الاعراب أو تعدد أدوات النصب بقدر ما هو التركيز على المعنى الذي جاء به الخطاب الإلهي بالصيغة التي لا نستطيع تحويلها لمفردة تم إدراجها في قواعد النحو الشكلية مما يؤدي إلى الذهاب بروعة وبراعة المعنى المراد منها. ثم أوردت النتائج وأهم المصادر والمراجع.