تفكيك الذكورة: دراسة مقارنة بين مسرحيتي غلينگاري غلين روس لديفيد ماميت وسويست للين نوتاج

الملخص

     تتناول هذه الدراسة تشكُّل وتفكُّك الذكورة في مسرحيتي غليـنگاري غلين روس (1984) لديفيد ماميت وسويت (2015) للين نوتاج، من خلال مقاربة نظرية تجمع بين الجدل الهيغلي والتفكيك عند جاك دريدا. بالاعتماد على النموذج الثلاثي للجدل عند هيغل: الطرح – النقيض – التركيب، تبحث الدراسة كيف تُشكِّل الثنائيات مثل النجاح والفشل، الهيمنة والعجز، والمظهر الخارجي والحقيقة الداخلية، الصراعات الأيديولوجية والعاطفية التي يخوضها الشخصيات الذكورية في كل من المسرحيتين. وتُعد هذه التوترات بمثابة المحركات الجدلية خلف تطور السرد وبناء الشخصيات. تُستخدم نظرية دريدا في التفكيك للتأمل في الثنائيات وتقويضها، مثل القوة/الضعف، التضامن/العزلة، والنجاح/الفشل، ويُظهر التحليل أن الذكورة المهيمنة ليست كيانًا ثابتًا، بل هي أداء متكرر وغير مستقر في ظل الرأسمالية المتأخرة. وبينما يقدم هيغل نموذجًا جدليًا يُفضي إلى "التركيب" أو "الرفع" (Aufhebung)، فإن دريدا، من خلال مفهوم "الاختلاف المؤجل" (différance)، لا يغلق المسألة بل يكشف عن أن الهوية الذكورية غير ساكنة، وأنها تعيش في حالة تأجيل دائم واضطراب مستمر. من خلال توازي منطق التركيب الهيغلي مع عدم الحسم عند دريدا، تُبيّن الدراسة كيف أن الذكورة في المسرحيتين تتحدد بعدم الاستقرار الاقتصادي، وأداء اللغة، والقوى النظامية التي تجعل من الهوية الذكورية كيانًا هشًّا بطبيعته. وتُثير الدراسة الأسئلة التالية: كيف تُصوَّر الذكورة في غليـنگاري غلين روسوسويت من خلال عدسة الجدل الهيغلي والتفكيك الدريدي؟ما هي التناقضات التي تنشأ بين تصورات المجتمع عن الذكورة والحياة النفسية الداخلية للشخصيات في صراعاتها الجدلية؟ وبموازاة الطرح الماركسي القائل بأننا نحمل الازدواجية ما بين النظرة والفعل كذوات وعمال، نصل إلى السؤال التالي: في أيّ شكل تؤدي أنماط الأداء اللغوي والانقسام الأيديولوجي إلى تفجُّر أزمة وتحول في الذكورة داخل عمليات العمل في النظام الرأسمالي؟