منافذ النص القصصي _ دراسة سردية في "مجموعة رجل في عقل ذبابة " لعلاء شاكر

الملخص

  القصة القصيرة هي ذلك الفن الراقي  الذي كان ولا يزال يعتلي مكانة مرموقة بين فنون السرد الاخرى ، وقد لاقى غنى وتنوعا على مر السنين، واكتظ باعلام بارزين حجزوا لانفسهم مكانا متميزا في تاريخ كتابة هذا الفن.ومن بين هؤلاء يبرز اسم القاص( علاء شاكر) ، من مواليد البصرة ، هذه المدينة الرائدة ، المعطاء ، في مختلف الفنون والعلوم ، تلك المدينة التي انجبت فارسا ورائدا في ميدان القصة القصيرة ، الا وهو القاص (محمد خضير)، وبعد قراءتنا لنصوص ( علاء شاكر ) ، وجدنا انها تنم عن كاتب يمتلك حرفة ودراية واشتغال على النص القصصي ، يبرز له موهبته ، ويؤكد تفوقه الفني في هذا اللون من الكتابة ، اما فيما يتعلق بمنهج دراستنا لمجموعة القاص( رجل في عقل ذبابة ) ، فقد آثرنا اعتماد منهج بنائي ، وصفي ، يعنى بدراسة عناصر البناء السردي ( الزمان ، والمكان، والسرد وبناء الرؤى) ، وعلاقة بعضها بالبعض الاخر، وذلك في ثلاثة مستويات توزعن على كل عنصر ، وقد حاولنا قدر المستطاع الافصاح عن ادبية نصوص هذا القاص، وماتضمنته من غايات جمالية وفنية ، ان النص القصصي عند علاء شاكر هو بناء يعيد تشكيل نفسه بطرق مختلفة فالقاص يعرف كيف يحرفن منظومته السردية بحيث تفضي دائما الى تلك الرغبة المتزايدة بطرح الاسئلة فالبناء لديه منظومة جمالية تختزل في داخلها بذرة التواصل مع الآخر من خلال علاقة تنويرية متعاضدة بين عناصر الزمان والمكان والشخصية والبناء الرؤيوي فليست الولادة القصصية منتهية بمعنى انها لا تضع اوزارها ثم تستقر ولكنها تبقى دائما في عملية شحن متواصل من خلال مجسات تحسس قصصي يحاول القاص من خلالها ابقاء جذوة النص في اتقاد مستمر وهذا ما يمكن أن نصطلح عليه بروحية النص القصصي فالنص كائن حي مكتمل الاركان والبناء ويمكنه ان يمارس سلطة الاغواء على القارئ والقاص بذلك هو الرقيب على نصه و الموجه له ولكن ليس بشكل حضوري وانما من خلال براعته في التمكن من ادواته السردية وتشكيلها في منظومة تفاعلية وتشفير تلك المنظومة بحيث يمكن للقاص وحده التحكم بخيوط اللعبة القصصية في ما يكون دور القارئ هو البحث عن تلك المفاتيح التي تشغل تلك المنظومة ولا يخفى ما لذلك من لذة جمالية تربط بين مكونات العملية السردية (القاص والنص والقارئ) عبر فضاء تواصلي مفتوح وسوف نحاول في الصفحات القادمة من هذا البحث القراءة بشكل اعمق .