الأنطولوجيا السياسية في الفكر الإمامي: جدلية "الولاية التكوينية" و"الولاية التشريعية" وأثرها في صياغة نظرية الحكم زمن الغيبة

الملخص

يتناول هذا البحث بالدراسة والتحليل الجدلية القائمة بين "الولاية التكوينية" و"الولاية التشريعية" في الفكر الشيعي الإمامي، وأثرهما على صياغة نظريات الحكم في عصر الغيبة الكبرى. ينطلق البحث من فرضية أن الولايتين متلازمتان في شخصية المعصوم (عليه السلام)، حيث تُعد الولاية التكوينية (التصرف في الكون والعلم اللدني) شرطاً وجودياً لممارسة الولاية التشريعية (الحكم والتقنين) بصورتها المطلقة.وقد استعرض البحث الماهية المفهومية لكلتا الولايتين، مبيناً أن الإمام(u)هو واسطة الفيض الإلهي وقطب الرحى للوجود، وأن غيبته لا تعني تعطل هذا الدور التكويني. ثم انتقل لتحليل التراتبية الأنطولوجية لمقامات الإمامة، موضحاً أن الوظيفة الروحية (الهداية) هي الأصل، والسلطة الزمنية هي الفرع.وفي الجانب التطبيقي، ناقش البحث كيف تجسدت هذه الجدلية في نظريات "النيابة العامة" و"ولاية الفقيه"، حيث انتقلت الوظيفة التشريعية (إدارة الدولة) إلى الفقهاء كإجراء ضروري لملء الفراغ، بينما بقي البعد التكويني والروحي مختصاً بالإمام الغائب، يمارسه عبر التسديد والرعاية. وخلص البحث إلى أن النظام السياسي الشيعي في عصر الغيبة هو نظام "نيابي" يستمد شرعيته من الغيب (الإمام) وفاعليته من الواقع (الفقيه والأمة)، في انتظار دولة العدل الإلهي.