جَاءَ وما جرى مجراها في التعبير القرآني

الملخص

تكرار لفظ (جاء)بكثرة في القران الكريم ، حيث ورد مجردا  في (٦٨) ثمانية وستين موضعاً، ومقترنا مع الضمير في(٣٠٠)ثلاثمائة موضع. وله دلالات بحسب ما يقتضيه السياق الذي يرد فيه ، فاردت في هذا البحث  جمع ماتفرق من هذه المعاني منطلقا من كتب التفسير المشهورة، وذلك بعد أن أوردت معاني اللفظ في المعجمات العربية، وقد رأيت أن هناك مجموعة من الألفاظ تقترب معانيها من هذا اللفظ وتجري مجراها في المعجمات العربية فادرجتها معه ليكون عنوان البحث ( جاء وما جرى مجراها في التعبير القراني)، اقتضت طبيعة البحث أن يكون في ثلاثة مباحث، تناولت في المبحث الأوّل معاني (جاء) وما جرى مجراها في المعجمات ، وفي المبحث الثاني وجوه(جاء) وتصريفاتها في القران الكريم، أما المبحث الثالث فكان في وجوه معاني (أتى) في القران الكريم .ثم جاءت الخاتمة  وفيها أهم ما توصل إليه البحث من نتائج ومنها : وردت ألفاظ جرت في معناها مجرى (جاء) مثل : حضر ، ورد ، اتى ، طرق ، قدم ، ازف ، غشي . جاء اللفظ (جاء) على وجهين في القران الكريم هما : الأوّل : الذات او الأمر . والثاني : الأمر فقط دون الذات . جاء اللفظ ( ورد) على خمسة أوجه هي : الطلب و الدخول و المرور والعطاش والبلوغ . اقتصر جريان الألفاظ مجرى ( جاء ) على الناحية المعنوية فقط دون الإعرابية . كان للمعجميين الدور الاكبر في تبيان معاني المفردات التي جرت مجرى (جاء) في القران الكريم . وقد سار المفسرون على خطى المعجميين ، ثم ثبت بالمصادر والمراجع المعتمدة في هذا البحث.