ﺍﻹﺗﺣﺎﻑ ﺑﺗﻣﻳﻳﺯ ﻣﺎﺗﺑﻊ ﻓﻳﻪ ﺍﻟﺑﻳﺿﺎﻭﻱ ﺻﺎﺣﺏ ﺍﻟﻛﺷﺎﻑ ﻟﻳﻭﺳﻑ ﺑﻥ ﻋﺑﺩ ﷲ ﺍﻻﺭﻣﻳﻭﻧﻲ ﻋﻥ ﺣﺎﺷﻳﺔ ﺍﻟﺟﻼﻝ ﺍﻟﺳﻳﻭﻁﻲ –د ارﺴﺔ وﺘﺤﻘﻴق-
محتوى المقالة الرئيسي
الملخص
اﻟﺤﻤد ﷲ رب اﻟﻌﺎﻟﻤﻴن واﻟﺼﻼة واﻟﺴﻼم ﻋﻠﻰ اﺸرف اﻟﻤرﺴﻠﻴن ﺴـﻴدﻨﺎ ﻤﺤﻤـد ﺼـﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ
وﺴﻠم وﻋﻠﻰ اﻟﻪ وأﺼﺤﺎﺒﻪ أﺠﻤﻌﻴن وﻤن دﻋﺎ ﺒدﻋوﺘﻪ إﻟﻰ ﻴوم اﻟدﻴن.
وﺒﻌـد ﻓﻬـذا ﻛﺘـﺎب اﻹﺘﺤـﺎف ﺒﺘﻤﻴﻴـز ﻤـﺎ ﺘﺒـﻊ ﻓﻴـﻪ اﻟﺒﻴﻀـﺎوي ﺼـﺎﺤب اﻟﻛﺸـﺎف ﻟﻠﻌﻼﻤـﺔ ﺠﻤـﺎﻝ
اﻟـدﻴن ﻴوﺴـف ﺒـن ﻋﺒـد اﷲ اﻻرﻤﻴـوﻨﻲ اﻟﻤﺘـوﻓﻲ ﺴـﻨﺔ ٩٤٠ ﻫﺠرﻴـﺔ اﻟﻤﻨﺘﻘـﺎة ﻤـن ﺤﺎﺸـﻴﺔ ﺸـﻴﺨﻪ
ﺠﻼﻝ اﻟدﻴن اﻟﺴﻴوطﻲ .
وﻗد ﺤﻘﻘﺘﻪ ﻤﻌﺘﻤداً ﻋﻠﻰ ﻨﺴﺨﺔ ﻤﺤﻔوظﺔ ﻓﻲ ﻤﻛﺘﺒـﺔ اﻷوﻗـﺎف اﻟﻌﺎﻤـﺔ ﺒﺒﻐـداد ﺒـرﻗم ١٣٨٥٢ وﻗـد
ﻛﺘﺒت ﻓﻲ اﻟﻘرن اﻟﺜﺎﻨﻲ ﻋﺸر اﻟﻬﺠري ﺒﺨط واﻀﺢ ﺠﻤﻴﻝ ﻋﻠﻰ ﻴد ﻤﺤﻤود ﺒن اﺒ ارﻫﻴم ﺒن طـﻪ
اﻟﺒﺼري اﻟﻛوازي اﻟﻌﺒﺎﺴﻲ اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ اﻷﺸﻌري وﻓـرغ ﻤـن ﺘﻌﻠﻴﻘﻬـﺎ ﻓـﻲ ﻏـرة ﺠﻤـﺎدي اﻟﺜـﺎﻨﻲ ﺴـﻨﺔ
١١٧٦ ﻫﺠرﻴـﺔ. وﻤﻤـﺎ ﺴـﺎﻋدﻨﻲ ﻓـﻲ ﺘﺤﻘﻴﻘﻬـﺎ ﻫـو ﺤﺼـوﻟﻲ ﻋﻠـﻰ (ﺤﺎﺸـﻴﺔ اﻟﺴـﻴوطﻲ ﻨواﻫـد
اﻷﺒﻛﺎر وﺸواﻫد اﻷﻓﻛﺎر) اﻟﻤﺨطوطﺔ ﻛﺎﻤﻠﺔ ﻓﻛﻨت ارﺠﻊ إﻟﻴﻬﺎ ﻟﻠﺘﺤﻘق ﻤن ﻗوﻝ اﻟﺴﻴوطﻲ وان
ﺸـﻴوع ﻛـﻝ ﻤـن ﺘﻔﺴـﻴر اﻟﺒﻴﻀـﺎوي وﺘﻔﺴـﻴر اﻟﻛﺸـﺎف ﻟﻠزﻤﺨﺸـري ﺴـﻬﻝ ﻋﻠـﻲ ﻋﻤﻠـﻲ ﻤـن ﺨـﻼﻝ
اﻟرﺠوع إﻟﻰ ﻗوﻟﻴﻬﻤﺎ ﺜم ﺒﻴﺎن ﻗوﻝ اﻟﺠﻼﻝ اﻟﺴﻴوطﻲ .
وان د ارﺴﺘﻲ ﻟﻠﺒﻴﻀﺎوي ﻤن ﺨـﻼﻝ رﺴـﺎﻟﺔ اﻟﻤﺎﺠﺴـﺘﻴر دﻋـﺎﻨﻲ إﻟـﻰ ﻋـدم اﻻﺴﺘرﺴـﺎﻝ ﺒﺤﻴﺎﺘـﻪ إﻻ
ﺒﻘدر ﻤﺎ ﻴﻌﻴن ﻋﻠﻲ ﻓﻬم اﻟﻤﻔﺴر .
وﻗـد اﺴـﺘدﻋت طﺒﻴﻌـﺔ اﻟﻤﺨطوطـﺔ إن ﻴﻛـون اﻟﺒﺤـث ﻓـﻲ ﻗﺴـﻤﻴن ﻗﺴـم ﻟﻠد ارﺴـﺔ وأﺨـر ﻟﻠـﻨص
اﻟﻤﺤﻘق وﺘﻘﻊ اﻟد ارﺴـﺔ ﻓـﻲ ﻓﺼـﻠﻴن ﺘﻨﺎوﻟـت ﻓـﻲ اﻟﻔﺼـﻝ اﻷوﻝ وﻓـﻲ اﻟﻤﺒﺤـث اﻷوﻝ ﺴـﻴرة ﺤﻴـﺎة
ﻴوﺴــف ﻋﺒــد اﷲ اﻻرﻤﻴــوﻨﻲ ﻓﺘﺤــدﺜت ﻋــن اﺴــﻤﻪ وﻛﻨﻴﺘــﻪ وﻟﻘﺒــﻪ ووﻻدﺘــﻪ وﺸــﻴوﺨﻪ وﺘﻼﻤﻴــذﻩ
وﻤذﻫﺒﻪ اﻟﻔﻘﻬﻲ واﻟﻌﻘﺎﺌدي ﺜم وﻓﺎﺘﻪ .
تفاصيل المقالة
هذا العمل مرخص بموجب Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License.