ﺍﻟﺗﻘﺩﻳﻡ ﻭﺍﻟﺗﺄﺧﻳﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﺍﻟﻛﺭﻳﻡ
محتوى المقالة الرئيسي
الملخص
اﻟﺤﻤـد ﷲ اﻟـذي اﻨـزﻝ ﻋﻠـﻰ ﻋﺒـدﻩ اﻟﻛﺘـﺎب وﻟـم ﻴﺠﻌـﻝ ﻟـﻪ ﻋوﺠـﺎ واﻟﺼـﻼة واﻟﺴـﻼم ﻋﻠـﻰ ارﻓـﻊ
ﻟواء اﻟﻬدى ﺴﻴدﻨﺎ ﻤﺤﻤد وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺼﺤﺒﻪ أﺠﻤﻌﻴن .
وﺒﻌـد …
ﻟﻘد اﺴﺘوﻗﻔﺘﻨﻲ آﻴﺎت ﻋدة ﻓﻲ أﺜﻨﺎء ﺘﻼوﺘﻲ ﻟﻠﻘرآن اﻟﻛـرﻴم ﻤﺜـﻝ ﻗوﻟـﻪ ﺘﻌـﺎﻟﻰ: ((اﷲ ﻻ اﻟـﻪ آﻻ
ﻫـو اﻟﺤـﻲ اﻟﻘﻴـوم ﻻ ﺘﺄﺨـذﻩ ﺴـﻨﺔ وﻻ ﻨـوم)) ( اﻟﺒﻘـرة (٢٥٥ : وﻗوﻟـﻪ ﺘﻌـﺎﻟﻰ : ((ﻗـﻝ ﻫـو اﻟـذي أﻨﺸـﺄﻛم
وﺠﻌﻝ ﻟﻛم اﻟﺴﻤﻊ واﻷﺒﺼﺎر واﻷﻓﺌدة ﻗﻠﻴﻼ ﻤﺎ ﺘﺸﻛرون)) (اﻟﻤﻠك (٣٣ : ﻤن ﺤﻴث ﺘرﺘﻴب أﻟﻔﺎظﻬـﺎ
وارﺘﺒﺎط ذﻟك ﺒﻤﻌﺎﻨﻴﻬﺎ وﺘﻛرر ذﻟك ﻓﻲ آﻴﺎت اﺨرى ﻤﻤﺎ دﻓﻌﻨﻲ إﻟﻰ اﻟﺘﻔﻛﻴـر ﻓـﻲ أﺴـﺒﺎب ﺘﻘـدﻴم ﺒﻌـض
اﻷﻟﻔﺎظ وﺘﺄﺨﻴر أﺨرى ﻟـذا ﻗـررت أﻋـّد د ارﺴـﺔ ﻓـﻲ اﻟﺘﻘـدﻴم واﻟﺘـﺄﺨﻴر ﻓـﻲ اﻟﺘﻌﺒﻴـر اﻟﻘرآﻨـﻲ ٬ وﻤـﺎ ﻴﺘﻌﻠـق
ﺒـذﻟك ﻤـن أﻤـور ﻟﻐوﻴـﺔ وﺒﻼﻏﻴـﺔ ورﺤـت اﻓﺤﺼـﻬﺎ ﻓﺤﺼـﺎً دﻗﻴﻘـﺎ ٬ ﻟـذا ﻋـدت إﻟـﻰ أﻤﻬـﺎت اﻟﻛﺘـب ﻤـن
ﻤﺼﺎدر وﻤ ارﺠﻊ أﺘﺨﻴر ﻤﺎ اﺘﻔق ﻋﻠﻤﺎؤﻨﺎ اﻷﺠﻼء ﻋﻠﻴﻪ.
ﺠﻌﻠت اﻟد ارﺴﺔ ﻓﻲ ﻓﺼﻠﻴن ٬ اﻟﻔﺼﻝ اﻷوﻝ: ﺒﺤﺜت ﻓﻴﻪ:
-١ اﻟﺘﻌﺒﻴر اﻟﻘرآﻨﻲ .
-٢ اﻟﺒﻨﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﺘﻌﺒﻴر اﻟﻘرآﻨﻲ .
اﻟﻔﺼﻝ اﻟﺜﺎﻨﻲ: اﻟﺘﻘدﻴم اﻟﻘرآﻨﻲ ﻟﻐوﻴﺎً وﺒﻼﻏﻴﺎً .
وأﺨﻴ ار أرﺠو إن أﻛون ﻗد وﻓﻘت ﻓﻲ ﻤﺴﻌﺎي ﻫذا ٬ وان ﻛﻨت ﻗد ﻗﺼرت ﻓﺎﻟﻛﻤﺎﻝ ﷲ وﺤدﻩ.
ﺍﻟﻔﺻﻝ ﺍﻷﻭﻝ: ﺍﻟﺗﻌﺑﻳﺭ ﺍﻟﻘﺭﺁﻧﻲ
ﻻ ﺨﻼف ﺒﻴن اﻫﻝ اﻟﻌﻠم ان اﻟﺘﻌﺒﻴر اﻟﻘرآﻨﻲ ﺘﻌﺒﻴر ﻓرﻴد ﻓﻲ ﻋﻠوﻩ وﺴﻤوﻩ واﻨﻪ اﻋﻠﻰ ﻛﻼم
وارﻓﻌﻪ واﻨﻪ ﺒﻬر اﻟﻌرب ﻓﻠم ﻴﺴﺘطﻴﻌوا ﻤداﻨﺎﺘﻪ واﻻﺘﻴﺎن ﺒﻤﺜﻠﻪ ﻤﻊ اﻨﻪ ﺘﺤداﻫم اﻛﺜر ﻤن ﻤرة.
ﻟﻘد ﺘﺤدى اﻟﻘرآن اﻟﻌرب ﺜم ﺠﻤﻴﻊ اﻟﺨﻠق ﺒﺄن ﻴﺄﺘوا ﺒﻤﺜﻠﻪ ٬ ﺜم أﺨﺒر أﻨﻬم ﻟن ﻴﺄﺘوا ﺒﻤﺜﻠﻪ وﻟو
ﻛﺎن ﺒﻌﻀﻬم ﻟﺒﻌض ظﻬﻴـ ار ٬ ﻓﻘد ﺘﺤداﻫم اوﻻ ان ﻴﺄﺘوا ﺒﻌﺸر ﺴور ﻤﺜﻠﻪ ان ﻛﺎﻨوا ﻴرون اﻨﻪ ﻤﻔﺘرى
ﻓﻘﺎﻝ ﺘﻌﺎﻟـﻰ: ((أم ﻴﻘوﻟون اﻓﺘ ارﻩ ﻗﻝ ﻓﺄﺘوا ﺒﻌﺸر ﺴور ﻤﺜﻠﻪ وادﻋوا ﻤن اﺴﺘطﻌﺘم ﻤن دون اﷲ إن
ﻛﻨﺘم ﺼﺎدﻗﻴــن ٬ ﻓﺈن ﻟم ﻴﺴﺘﺠﻴﺒوا ﻟك ﻓﺄﻋﻠﻤوا اﻨﻤﺎ اﻨزﻝ ﺒﻌﻠم اﷲ وان ﻻ اﻟﻪ اﻻ ﻫو ﻓﻬﻝ اﻨﺘم
ﻤﺴﻠﻤون)) ( ﻫود (١٤ ٬ ١٣ .
تفاصيل المقالة
هذا العمل مرخص بموجب Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License.