ﻅﻬـﻭﺭ ﺍﻻﺗﺟـﺎﻩ ﺍﻹﺻﻼﺣﻲ ﻓــﻲ ﺍﻟﺻﻳﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻣﺩﺓ ۱۸۸٥ – ۱۸۹٥
محتوى المقالة الرئيسي
الملخص
طﺎﻟﻤـﺎ ﻨظـر اﻟﺼـﻴﻨﻴون اﻟـﻰ ﻤﻨﺤـﺎﻫم اﻟﻔﻛـري ﻋﻠـﻰ اﻨـﻪ ذروة اﻟﺘﻔﻛﻴـر اﻟﺒﺸـري ٬ وان ﺜﻘـﺎﻓﺘﻬم
أرﻗﻰ ﺜﻘﺎﻓﺔ ﻓﻲ اﻟوﺠود ٬ ﺒﻝ ﻟﻌﻠﻬﺎ اﻟوﺤﻴدة ٬ وان إﻤﺒ ارطورﻫم ﻫو اﺒن اﻟﺴﻤﺎء ٬ وﻤﺎ اﻟﺸﻌوب اﻷﺨرى
– ﺒﻤـﺎ ﻓﻴﻬـﺎ اﻟـدوﻝ اﻟﻐرﺒﻴـﺔ – ﺴـوى (ﻫﻤـﺞ ﻤﺘﺒرﺒـرﻴن) اﻻﺠـدر ﺒﻬـم اﻻﻋﺘـ ارف ﺒﺴـﻴﺎدة اﺒـن اﻟﺴـﻤﺎء
ﻋﻠـﻴﻬم ٬ وﻟﻛـن ﺒﻌـد اﻨﻔﺘـﺎح اﻟﺼـﻴن ﻋﻠـﻰ اﻟﻌـﺎﻟم اﻟﺨـﺎرﺠﻲ ﺒﻌـد ﻋزﻟـﺔ اﺴـﺘﻤرت ﻷﻛﺜـر ﻤـن ﻗـرﻨﻴن اﺜـر
ﺴﻠﺴـﻠﺔ ﻤـن اﻟﺤـروب اﻟﺘـﻲ ﺸـﻨﺘﻬﺎ ﻋﻠﻴﻬـﺎ ﺒرﻴطﺎﻨﻴـﺎ وﻓرﻨﺴـﺎ واﻟوﻻﻴـﺎت اﻟﻤﺘﺤـدة ٬ وأﻟﺤﻘـت ﺒﻬـﺎ اﻟﻬـ ازﺌم
اﻟﻤﺘﺘﺎﻟﻴﺔ وأﺠﺒرﺘﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺘوﻗﻴﻊ ﺴﻠﺴﻠﺔ ﻤﻌﺎﻫدات ﻏﻴر ﻤﺘﻛﺎﻓﺌﺔ ٬ اﻨﺘﻘﺼت ﻓﻴﻬﺎ ﻤن ﺴﻴﺎدة إﻤﺒ ارطورﻴـﺔ
اﻟوﺴـط – اﻟﺼـﻴن – وأرﻏﻤﺘﻬـﺎ ﻋﻠـﻰ ﻓـﺘﺢ أﺒواﺒﻬـﺎ ﻋﻨـوةً ﻟﻠﺘﺠـﺎرة واﻟﺘﺒﺸـﻴر واﻟﺘﺒـﺎدﻝ اﻟدﺒﻠوﻤﺎﺴـﻲ . ﺒﻌـد
ﻛﻝ ذﻟك ﻫﻝ ﺒﻘـﻲ اﻟﺼـﻴﻨﻴون ﻋﻠـﻰ ذﻟـك اﻟﺘﺴـﺎﻤﻲ واﻻﻋﺘـ ازز ﺒﻤﻨﺤـﺎﻫم اﻟﺘﻔﻛﻴـري ٬ وﻻﺴـﻴﻤﺎ ﺒﻌـد ﻓﺸـﻠﻬم
ﻓـﻲ ﻤواﺠﻬـﺔ ﺘﻠـك اﻟﺘﺤـدﻴﺎت ؟ وﻫـﻝ ﺘـﺄﺜروا ﺒﺤﻀـﺎرة ﺘﻠـك اﻟـدوﻝ اﻟﺘـﻲ اﺠﺒـروا ﻋﻠـﻰ اﻻﺤﺘﻛـﺎك ﺒﻬـﺎ ؟
وﻫـﻝ وﺠـدوا ﺒﺎﻟﺤﻀـﺎرة اﻟﻐرﺒﻴـﺔ ﺤـﻼً ﻟﻤﺸـﺎﻛﻝ اﻟﺼـﻴن ؟ واذا ﻛـﺎن ﻛـذﻟك ﻓﻬـﻝ اﻨﺴـﻠﺨوا ﻋـن اﻟﺤﻀـﺎرة
اﻟﺼــﻴﻨﻴﺔ ام اﻨﻬــم ﺠﻌﻠوﻫــﺎ اﻷﺴــﺎس ﻓــﻲ اﻻﺼــﻼح ؟ … ﻫــذا ﻤــﺎ ﺤﺎوﻟﻨــﺎ اﻹﺠﺎﺒــﺔ ﻋﻨــﻪ ﻓــﻲ ﻫــذﻩ
اﻟﺼﻔﺤﺎت اﻟﺘﻲ ﺘﻨﺎوﻟت ﺠزءاً ﻤﻬﻤﺎً ﻤن ﺘﺎرﻴﺦ اﻟﺼﻴن اﻟﺤدﻴث اﻟذي ﻟم ﻴﺤظ ﺒﻌﻨﺎﻴﺔ ﻛﺎﻓﻴـﺔ ﻤـن ﻗﺒـﻝ
ﺒﺎﺤﺜﻴﻨﺎ ٬ ﻋﻠﻰ اﻟرﻏم ﻤن اﻨﻪ ﺒﺤﺎﺠﺔ ﻟﻤزﻴد ﻤن اﻟﺒﺤـث واﻟﺘﻘﺼـﻲ ﻋـن اﻟﺤﻘـﺎﺌق ﻟﺴـد ﺠـزء ﻤـن اﻟﻔـ ارغ
اﻟــذي ﺘﻌــﺎﻨﻲ ﻤﻨــﻪ ﻤﻛﺘﺒﺎﺘﻨــﺎ ﺨﺎﺼــﺔ واﻟﻤﻛﺘﺒــﺎت اﻟﻌرﺒﻴــﺔ ﻋﺎﻤــﺔ ٬ ﻤﻌﺘﻤــدﻴن ﻓــﻲ ذﻟــك ﻋﻠــﻰ ﻋــدد ﻤــن
اﻟﻤﺼـﺎدر اﻟوﺜﺎﺌﻘﻴـﺔ اﻟﻌرﺒﻴـﺔ واﻟﺼـﻴﻨﻴﺔ اﻟﻤﻌرﺒـﺔ واﻟﻔرﻨﺴـﻴﺔ واﻹﻨﻛﻠﻴزﻴـﺔ اﻟﺘـﻲ اﻋﺘﻤـدت ﺒﺸـﻛﻝ ﻤﺒﺎﺸـر
ﻋﻠـﻰ اﻟوﺜـﺎﺌق اﻟﺼـﻴﻨﻴﺔ اﻟﺘـﻲ ﻛﺘﺒﻬـﺎ ﻤﺴـؤوﻟون ﺼـﻴﻨﻴون ﻓـﻲ دواﺌـر اﻟدوﻟـﺔ ٬ واﻟﻤـذﻛ ارت اﻟﺘـﻲ رﻓﻌﻬـﺎ
ﺴﻔ ارء ﺘﻠك اﻟدوﻝ ﻓﻲ ﺒﻛﻴن اﻟﻰ ﺤﻛوﻤﺎﺘﻬم ﻓﻀﻼً ﻋن ﻛﺘﺎﺒﺎت اﻟﻤﺒﺸـرﻴن واﻟرﺤﺎﻟـﺔ اﻟﺘـﻲ ﻏطـت ﺠـزءاً
ﻤﻬﻤﺎً ﻤن ﺘﺎرﻴﺦ اﻟﺼﻴن اﻟﺤدﻴث
تفاصيل المقالة
هذا العمل مرخص بموجب Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License.