مناقشة منكري النبوة في موسوعة النبوة في التراث الكلامي عند الشيعة الإمامية

الملخص

 حاولنا في بحثنا الموسوم "مناقشة منكري النبوة في موسوعة النبوة في التراث الكلامي عند الشيعة الإمامية" إبراز رأي علماء الشيعة الإمامية كما وردَ في موسوعة النبوة في التراث الكلامي عند الإمامية، وبيان مواطن الاتفاق والاختلاف بينها وبين أهل السنة والمعتزلة، إذ تناولنا في هذا البحث مسألة انكار النبوة، وذلك من خلال بيان الغاية من إرسال الرسال أولاً، ومن ثم مناقشة منكري النبوة ثانياً. إذ ذهبت بعض الفرق (كالبرهمة) إلى القول بالاكتفاء بالعقل في إدراك المصالح والمفاسد، وعدم الحاجة إلى الوحي. غير أن المذاهب الإسلامية اثبتت وبالدليل أن النبوة ضرورة اقتضتها الحكمة الإلهية لإتمام هداية العباد، وقطع العزر عليهم. إذ إن الإمامية يرون إن الحكمة من بعثة الرسل هو مظهر من مظاهر اللطف الإلهي؛ لأن العقل وحده يدرك الحسن والقبح، لكنه لا يدرك التفاصيل، فجاءة الوحي مبين للتفاصيل والأحكام الشرعية، كما أكد أهل السنة أن الغاية الجوهرية من أرسال الرسل هي لتوحيد العبادة لله تعالى، وبيان الأحكام الشرعية التي يعجز العقل من معرفتها، وأما المعتزلة فعدوا أن النبوة لطفاً واجباً يقرب العباد من الطاعة ويصح بها التكليف، وكذلك ردوا على دعوى البراهمة حول كفاية العقل، بأن الشرع لا يناقض العقل بل يكمله ويفصل مجمله. كما بينوا أن استقباح بعض العبادات نشئ نتيجة قصور الفهم وليس عن تعارض حقيقي مع العقل، وخلاصة الأمر تعد النبوة ركيزة أساسية لغرض التكليف، إذ إن نظام الهداية لا يستقيم بالاكتفاء بالعقل وحده.